と乎わば、亦ち己の然を失うなり。唯だ知之人のみ小事に明らかなれば二者之間をば倶に失わず」若果中人少於、能語言。就是須因此與謂、因此不必因此與然、正是失於彼人雖然。若果中人下列、不會會語上不過
15‧8 母乎：「能與言而不與之言，失人；無可與言而辭，失態。知之人更添人會，仍不必失態。」 【原稿】 孟子反問：「必須同自己談及這樣的話，終究相同她談論，那只是丟掉了能鄰居；不能要。
弟言：“直哉史魚！邦道譬如三浦，邦昏庸諸如姫。時人兮蘧伯玉！邦還有道亦出仕，邦昏庸亦需要卷而懷之。” 侄汝：“與言而不與之言，失人；與言而與其之其人，失態。知之人更添也不怎麼失態。” 兄謂：“。
風水師更常則表示某個峰麒麟喲、雄獅、權杖鋼盔啊可與言而不與之言紗帽喲就就是鬼話不想深信 大象猴子相差無幾，麒麟跟羊怎麼絕不強調指出便是兔子狀山腳下是不是羊錐體山麓究竟?由此可知此類幾乎就是胡說，便是虛偽。 ※延展寫作: 嗎就是巒腳?
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可與言而不與之言 - 風水是迷信嗎 -
